Le peche

La Bible definit le peche comme la transgression de la loi de Dieu ou le commendemant de Dieu. Quel est le commendement de Dieu? Les Ecritures nous parlent de dix commandements dans le livre d'Exode 20. Cependant Jesus resume ces commandements et les autres lois que nous trouvons dans le Pentateuque (les 5 premiers livres de notre bible) en deux majeurs commandes que l'on trouve dans les evangiles selon Matthieu et Luc... Ces deux commandements selon Jesus sont les plus grands de toute la loi divine que nous trouvons dans la Bible entiere. Ils se resument comme l'amour de Dieu et celui du prochain.

En d'autres termes, le peche est realise quand on echoue de demontrer notre amour envers Dieu et notre prochain. En effet, on peche contre Dieu et notre prochain. la Bible a propos de notre prochain dit que nous devons faire a l'autre ce que nous les autres fassent pour nous. Je considere ceci comme la fondation meme de la definition du peche. Quand on va a l'encontre de ceci, on finit par peche.

En addition a l'amour de Dieu et celui du prochain, nous devons aussi ajouter l'amour de nous meme. La Bible dit dans 1 Corinthiens 6 que nos corps sont les temples du Saint Esprit, la demeure de Dieu. C'est pourquoi traiter le corps dans une maniere on le fait souffrir, mortifier, signifie ne pas honorer la demeure de Dieu, le temple du Saint Esprit. Ceci n'exclut pas l'idee de jeune car quelqu'un pourra utiliser cet argument pour contredire l'importance de jeuner comme notre discipline en tant que chretiens.

Loin de la, ce que je veux dire est l'utilisation de n'importe quoi qui affecte negativement ou detruit notre corps pysique est peche car c'est affecter le temple du Dieu vivant.

Ceci nous amene a parler des valeurs etiques ou morales en connection avec ce que le peche signifie. Pour nous Chretiens, les valeurs etiques sont inclues dans les valeurs spirituelles. Quand ces valeurs spirituelles existent dans nos vies, on devient a mesure d'ovserver ce qu'on appelle valeurs etiques car elles sont secondaires et inclues dans les premieres.

Dans la consideration catholique de ce que veut dire etique, les penseurs ont toujours essaye de separer la morale ou l'etique du peche. Mais quand on tourne a la Bible, on va se rendre compte que la parole de Dieu combine les deux. Comment pouvons nous dire que nous aimons Dieu, le Createur si nous n'aimons ses creatures? Par la nous voyons que le nous devons proteger les humains ensemble que le reste du cosmos (l'univers).

Ceci est pour dire que Dieu nous a place responsable et gerant du prochain et de la creation entiere. L'echec d'assumer nos responsabilites nous amene aux consequences qui peuvent etre physiquement mortelles dans la vie presente ou meme dans la vie a venir. L'exemple des desastres naturels nous illustre deja ce que veut dire etre irresponsable. Obeir a Dieu, c'est veuiller sur le prochain et la nature, et tout ceci n'est possible avec l'AMOUR. Quand on arrive a faire ceci, on sera alors tres loin du peche et ceci n'aura aucun pouvoir sur nous.

Priere

Seigneur Dieu,

Merci pour la mort de ton Fils Jesus Christ a la croix pour le salut de tout humain qui croit en toi. Je crois en toi et te demande pardon pour les peches que je commets contre toi quand j'echoue a t'aimer, aimer mon prochain, aimer la nature et m'aimer moi meme. Toutes les fois que je n'arrive pas a assumer les responsabilites que tu as investies en moi pour prendre soin de mon prochain et la nature. Je te demamde pardon pour tous les moments ou je ne suis pas arriver a prendre soin meme de mon corps qui est le temple du Saint Esprit. Merci pour le pardon que tu donnes apres que nous confessons nos peches. Permets que le Sang de Jesus me lave et que je devienne pur et saint pour ton oeuvre pendant le reste de ma vie. En Jesus, j'ai prie. Amen!

Pastor Emmanuel Naweji

Le Discernement

Paix et grace de Jesus Christ a toute personne qui va lire cet article ! Je prie que le Saint Esprit puisse vous illuminer durant la lecture de maniere a comprendre et decouvrir les elements necessaires dans le processus du discernement dont chaque individu a besoin a plusieurs moments de la vie.

Deux elements sont importants dans le processus du discernement. Ces deux resources sont internes and externes.

1. Resources internes. Celles ci referrent a ce qui concerne notre personne interieure. Tout ce qui est dans notre esprit, notre ame. En d’autres termes tout ce qui se retrouve dans notre conscience, sub-conscient et inconscience.

Ceci dit que tout ce qui entre en nous peut etre utilise dans le discernement. Si c’est beaucoup plus les histoires intelectuelles qui resident dans notre etre interieur, l’intelect deviendra alors la resource dans ce cas.

En tant que Chretiens, nous devons utiliser la raison, les Saintes Ecritures, la tradition et l’experience comme resources dans notre etre interieur. La parole de Dieu arrive a posseder la plus grande partie de notre vie seulement si on fait d’elle une meditation quotidienne. Le fait de la lire tous les jours et pendant plus de temps que nous pouvons, elle devient notre volant et on ne peut pas prendre aucune direction si on ne sert pas d’elle.

La tradition est tres importante car elle vient de ce qu’on a vu les autres faire pendant qu’on grandit et ce que les anciens nous ont dit. Ceux ci peuvent etre nos parents, nos aines, les anciens de l’eglise et les pasteurs. Cependant il peut arriver de questioner meme notre tradition car dans la plupart des cas, la culture change mais nous devons etre tres prudent car tout doit honorer Dieu.

La raison est tres deroutante car si elle n’est pas saine, elle nous offrira des idees qui nous peuvent nous conduire dans une mauvaise direction.

2. Resources externes ; ceci represente tout ce qui n’a pas ete depose en nous. On se referre aux choses comme signes, circonstances et situations dans lesquelles nous pouvons nous retrouver. Gedeon par example pour savoir que c’est Dieu qui lui avait parle a utilise une resource exterieure et ceci l’a aide a comprendre qu’il avait trouver la faveur de Dieu (Juges 6 : 11-18).

Il est tres important que nous soyions tres attentifs aux resources exterieures. Ce qui nous arrive dans la vie est tres important et tres souvent presente des signaux pour la direction que nous devons prendre dans la vie. Quand nous sommes dans des situations tres compliquees et pour lesquelles nous devons prendre une decision, notre etre interieur a beaucoup de voix venant des resources que nous avons decrite dans le point 1 et pour,lesquelles nous devons etre tres prudent.

Ce que je veux dire ici est que pour un probable bon discernement dans notre vie, nous ne devons pas nous limiter seulement a une resource bien que Dieu est Souverrain dans ses actions car Il peut se servir d’un seul element des deux point dont nous avons discutes ci-haut.

3. Le Saint Esprit joue aussi un tres grand role dans le processus du discernement. Arriver a ecouter Dieu avec l’aide du Saint Esprit est tres crucial dans cet exercice. Il est tres facile pour nous humains qu’un element domine l’autre. Je veux dire que l’intelectuel, par example, peut facilement influencer le reste des autres elements.

La priere nous aide aussi a developer notre sensibilite spirituelle car elle nous relie a Dieu et l’aide a trouver sa voie dans nos vies. Le Saint Esprit nous aide a beaucoup plus ecouter Dieu et utiliser les bonnes resources interieures et exterieures pour arriver a prendre de bonnes decisions dans la vie.

En bref, je peux dire pour un bon discernement il faut :
- Utiliser les resources ou tout ce qui a deja ete depose dans nos vies comme tradition, la parole de Dieu, l’experience, la raison, et tout ce qui fait partie de notre conscience.

- Utiliser les resources exterieures : les gens qui nous entourrent dans nos familles, nos eglises et partout ou nous sommes ; les circonstances et les situations dans lesquelles nous nous retrouvons

- La priere et le Saint Esprit sont de tres grande resources et les plus valables et relevantes.

Priere
Dieu, je prie que tu m’aides a developer mes sens spirituels de maniere a t’ecouter toi quand tu me parles par le Saint Esprit au travers des circonstances et des gens que tu as places sur ma voie. Je prie que tu m’aides a devenir capable de discerner les temps et les circonstances afin de faire ce qui n’est pas seulement bon et acceptable devant toi mais faire ce qui est TA PARFAITE VOLONTE dans ma vie entiere. Au nom de ton Fils Jesus Christ. Amen !

Pasteur Emmanuel Naweji

La delivrance

Bien aimes,
J'aimerais parler un peu de la delivrance. La delivrance est un de ces sujets dont nous tous devons soupirer apres. Jesus est venu pour que nous soyons liberes. C'est sa pensee de nous delivrer du joug d'esclavage. Parlons un peu de l'origine de ce mot delivrance dans le language chretien.

L'evangile selon l'apotre Jean est le seul qui parle de Jesus comme celui qui doint nous rendre libre et de la verite qui nous rend libre (Jean 8:32-36). Jesus dans ce passage dit a ses disciples que ce n'est pas question d'etre fils et filles d'Abraham que l'on a la garantie d'etre libre car CELUI QUI PECHE EST ESCLAVE DU PECHE. Paul a aussi beaucoup parle de ceci dans son epitre aux Romains (chap. 6:18-22 et chap. 7: 3, 8:2). Dans ces passages, chap.7: 3 et chap 8:2, il parle de la loi du peche. De ce que nous venons de voir, nous pouvons dire que la delivrance est en rapport du peche et de sa loi. On va elaborer ceci dans les lignes qui viennent.

Cependant, nous ne devons pas aussi ignorer que a part la loi du peche dont nous allons parler plutard, il y'a aussi les maledictions et d'autres liens que les gens peuvent heriter des generations passees. Ces liens et maledictions viennent non pas seulement de nos parents ou autres membres de nos familles mais aussi de nos anciennes actions mauvaises que nous avions commises dans le passe. Avec reference a la bible, Dieu benit les enfants de ceux qui le craignent jusqu'a la millieme generation, mais maudit les enfants de ceux qui pechent jusqu'a la quatrieme generation. Le peche de nos parents constituent deuxieme etape de notre delivrance apres nos peches personnels que nous avons commis dans le passe avant de rencrontrer Jesus Christ et le recevoir comme notre Seigneur et Sauveur. \

Il n'existe pas de grand et petit peches mais les consequences font que ceux ci peuvent etre classes differemment. Il y'a ce que je pourrais appeler les peches reparables et les peches irreparables. Les peches reparables sont comme le vol, la calomnie, le mensonge, en bref quelqu'action que tu peux reparer facilement. Les peches irreparables sont ceux la que tu ne peux changer leur course. Ceux ci sont comme l'adultere ou n'importe quelle immoralite sexuelle, tuer, etc. Je pourrais dire que ceux ci touchent le corps, le sang, ou meme l'ame. Les peches mentiones dans Galates 5: 19-21 ne constituent pas la liste complete car Paul lui meme, l'auteur de cette lettre, mentionera "et les choses semblables."

Retourant a la question des liens, le peche ouvre la porte de notre vie au Diable et ses acolyptes (les demons). La sorcelerie, le fetichisme sont quelques elements que le Diable utilise pour lier la plupart des africains. Il utilise d'autres methodes dans d'autres cultures. C'est pourqui il n'est pas seulement question de demander pardon ou la delivrance du peche, il nous faut travailler sur une profonde sanctification, la sanctification de nos ames, esprits, et tous les domaines de notre vie. Tout ce qui constitue mon etre doit etre pardonne, delivre et sanctifie completement comme Paul le dit dans 1 Thessaloniciens 5: 23, "que Dieu vous sanctifie, votre etre entier, corps, ame et esprit..." (Louis Second)

Notre etre est fait de beacoup de domaines et tous doivent etre sanctifies et delivres. Une autre version de ce verset parle de "garder" au lieu de la "sanctification." Il y'a alors une claire implication de l'invasion, de la perte quand on parle de garder. Ceci peut aussi impliquer l'idee de proteger, de veiller, etc. La Bible parle du diable comme un lion rugissant rodant autour de nous et cherchant qui devorer (1 Pierre 5:8). De la meme maniere dont le Seigneur Jesus Christ frappe a la porte de notre coeur, le diable passe aussi par la et frappe. Celui qui rejette Jesus a une tres grande chance de recevoir l'enemi car on ne peut pas etre neutre en ce qui concerne le spirituel. Il n'ya pas d'abstention. Tu es soit pour Jesus ou contre Lui.

Le peche est gere selon sa loi qui est comme nous l'avons decrit dans les lignes precedentes disant qu'il y'a les consequences a chaque action que nous faisons dans la vie. Dans Galates 6:7, Paul nous dit que ce que nous semons est ce que nous moissonerons aussi. Le peche ne vient pas seul. Il vient avec beacoup d'autres histoires. La premiere des choses est qu'il nous affaiblit spirituellement et notre sensibilite spirituelle diminue. Par la je veux dire que nous devenons incapable de juger le bien du mal. Paul l'elabore bien quand il dit que l'homme spirituel juge de tout. Il est capable de discerner.

Quand le peche et sa loi est encore en nous, nous ne pouvons pas juger de rien. Le mal devient bien pour nous. Cette voix divine est devenue beacoup faible. La voie est ouverte au diable et ses acolyptes. C'est une autoroute pour tous ces individus spirituels qui agissent contre Dieu et son Fils Jesus Christ. En d'autres termes, tout ce qui n'est pas Dieu et divin a acces dans notre vie. Nous nous sommes plus gardes, proteges et sanctifies. C'est pourquoi, la delivrance nous libere du peche et de sa loi, et de toutes ces invasions diaboliques et malefiques. Elle nous libere aussi des maledictions et des liens que nous avions herites de nos parents et familles.

Jesus dit, dans les verses que nous avons mentiones tot dans notre discussion (Jean 8), que la verite nous rendra libre. Jean, l'apotre dans sa lettre apocalyptique, dira que ils ont vaincu le diable par le sang de l'agneau (Apocalypse 12:11). Il combine dans ce passage qu'en plus du sang, il y'a aussi le temoignage de la parole de Dieu. La confession dont Jean parle ici est similaire a ce que Paul dit dans Romains 10:9-11, que celui qui confesse sera sauve. Confesser ne referre pas seulement a la bouche, c'est tout ton etre qui doit le faire. Tous les domaines de notre vie doivent confesser Christ et sa parole.

En d'autres termes, la delivrance signifie laisser Jesus nous envahir et regner dans notre vie entiere, ame, esprit et corps. Laisse moi partager avec toi maintenant les etapes qu'il faut prendre dans ce processus de la delivrance selon les points dont nous avons parle depuis le debut de cette reflection.
1. La premiere des choses a faire est de reconnaitre que je suis pecheur et j'ai besoin de la delirvance du peche et de sa loi. Cette loi est ce qui me gouverne et c'est pourquoi j'ai besoin de la liberte qui n'est possible qu'au travers la grace et l'amour de notre Seigneur Jesus Christ.

2. Je dois nommer toutes ces histoires que je fais et lesquels je sens sont peches contre Dieu chaque fois que je les commets. Galates 5: 19-21 peut etre une bonne referrence pour moi comme la liste des peches.

3. Chaque peche que je commets dans ma vie peut ouvrir une porte a l'ennemi. Ayant cette idee dans ma tete je dois arriver a prier maintenant pour toutes ces portes qui auraient ete ouvertes dans ma vie chaque fois que j'ai eu a peche contre Dieu.

4. Apres avoir identifie les peches qui constituent meme les portes que j'ai ouvertes dans ma vie, je vais maintenant les nommer et prier que Dieu me pardonne serieusement avec l'intention que je ne les ferrai pas encore. Ceci ne veut pas dire que je ne pecherai jamais apres avoir prie comme cela. Plutot, ceci signifie que je pourrai toujours peche mais Dieu me rendra capable de resister le diable et ce processus de ma sanctification commencera a etre complet avec le temps.

5. Apres avoir reconnu les peches, les portes d'entree, maintenant je vais commencer a invoquer le sang de Jesus pour la sanctification de ma vie entiere. Ceci inclut le domaine spirituel, intellectuel, sexuel, emotionel, financier, materiel, etc. Ceci est le moment ou je demande a Dieu par le sang de Jesus Christ d'entre dans ma vie pour la sanctification.

Quand quelqu'un habite dans un endroit, ils construisent des maisons, ils marquent cet endroit pour indiquer qu'il leur appartient. Ceci s'applique avec l'ennemi. Il met des marques quand il entre dans la vie de quelqu'un. Il veut se faire voir et reconnaitre. Il ecrit son nom de la vie de cette personne pour dire que la personne lui appartient. En ce moment ici, je vais aussi prier pour tous les liens qui existent dans ma vie suite aux peches et mauvais actions de mes parents et toute les autres maledictions que j'ai heritees comme la consequence de toutes ces actions. Tres souvent, les gens demandent pardon mais on ignore de demander la delivrance. On ne prie pas que Dieu enleve toute marques que le peche a laisse dans notre vie. Aussi longtemps que la marque est dans notre coeur, nous continuerons a appartenir au proprietaire. Meme si ta maison a ete batie par ton pere, mais aussi longtemps qu'il n'ya aucune marque ou signe pour prouver qu'elle est la propriete de ton pere, personne ne pourra la declare comme le sien. Le royaume de Dieu est fonde sur la justice et l'equite.

6. Apres avoir sanctifie toute ma vie, alors je vais inviter Jesus de venir entrer dans ma vie et le laisser regner dans mon coeur. C'est le moment our je vais donner ma vie a Jesus et lui demander de prendre controle de tout mon etre. Il est mon Maitre et il me dirigera depuis ce jour jusqu'a la fin

7. La delivrance est quelque chose que tout chacun doit continuer a chercher tous les jours car nous sommes et serons toujours exposes au peche et mal aussi longtemps que l'on vit. Le desir ardent de garder notre vie pure et sainte devant Dieu nous sanctifiera du jour au jour. Mon Pere nous disait toujours qu'apres chaque 10 a 15minutes, il devrait demander a Dieu de le sanfictifier dans le sang de l'Agneau. Il y'a plusieurs disciplines que les gens utilisent pour se garder pur et libre. Le diable nous tentera meme quand on vit seul dans le desert car nous devenons ses enemis quand nous avons travaille sur notre propre delivrance.

Pasteur Emmanuel Naweji

La transformation et la conversion

La difference majeure entre la conversion et la transformation est que la conversion est le processus de recevoir Jesus comme Seigneur et Sauveur. On lui ouvre la porte quand on entend sa voix. C'est similaire a l'histoire d'Apocalypse 3: 20. Jesus se tient a la porte et frappe. Celui qui entend sa voix ouvre la porte et le recoit dans sa vie. Il y' a la part de la personne dans ce processus. Au fait, c'est toujours Dieu qui vient chez nouz, et cela dans plusieurs moyens. Dieu nous parle et nous visite dans des moments tres inapercus. Il est tres diffice de le percevoir surtout si on n'est pas concentre dans une forte vie de priere et de meditation de sa parole. Ces deux nous aident et nous rendent capable de decouvrir les voies dans les quelles Dieu nous visite et par consequent on devient sensitif au movement de Dieu et de son Esprit.

La conversion est un evenement ponctuel. Nous tous, par declarant que l'on est chretien, il est clair que nous sommes tous converti. Car un jour on ecoute la voix de Dieu par je ne sais quel moyen, et nous avons repondu en disant OUI. Ainsi, nous avons joint la famille chretienne, laquelle est universelle reunissant les chretiens morts (le passe), vivants(le present), et ceux qui viendront (l'avenir). En ce qui concerne la transformation, theologiquement il y'a eu beaucoup de discussion a ce sujet dans les 11eme au 17 eme siecles. Cependant, nous allons nous limiter a quelques lignes de maniere a bien comprendre le sujet.

La transformation, comparativement a la conversion et comme on l'a dit dans les lignes antecedantes, est un processus. Ca prendra toute ta vie pour etre transformee dans la meme image que Christ. Tous les jours de notre vie Dieu nous taille quand nous lui donnons le temps de faire cela. C'est a ce niveau que la delivrance intervient. C'est comme dans le mariage. Les conjoints meme s'ils pretendent dire aux gens qu'ils se connaissent, cela n'a toujours ete pas en totalite car il y'a toujours une chose que l'un apprend de l'autre.

Retournant a l'histoire de Nicodeme, naitre de nouveau veut dire etre converti. Etre transforme de son cote, veut dire devenir comme Jesus. L'image que Paul donne a l'eglise est celle d'une femme que l'on prepare pour le mariage. Le nouveau testament, au fait, a copie cela de l'ancien testament ou Israel etait dans la plupart de temps compare a une femme. Ces images et metaphores reflectent l'idee que lorsque l'on se convertit, on ne change pas pour devenir immediatement comme Jesus Christ.

On est plutot dans le processus et c'est a ce niveau ou le chretien est demande sur sa propre delivrance et transformation. Le mot comme repentence intervient a ce niveau juste pour reflecter l'idee de ne plus rentrer encore dans le monde et re-embracer les anciennes habitudes. Quelles sont les choses que le chretien doit faire pour que la transformation prenne place? La premiere et la chose la plus importante a faire est la discipline. Ceci est devenu une tache tres compliquee surtout quand on vit dans un monde comme celui dans lequel nous vivons: la France, les USA, le monde de l'Ouest en general, ou la vie te demande de passer a peu pres 8heures au travail, et 5 a 6 jours dans ton bureau.

Cette discipline permet au fait au chretien de developper sa sensibilite spirituelle. J'ai parle de ca dans les lignes antecedantes. La Bible dit que Jesus est l'auteur et le consomateur de notre foi. Dans la version anglaise, au lieu de consomateur, il est dit celui qui rend parfait. Par la je veux dire qu'en dehors de Jesus, la parfaite transformation n'est pas possible. Ce n'est ni pas la force, ni par la puissance, mais c'est par l'Esprit de l'Eternel. Jesus ne sert que de sa parole et notre priere pour nous transformer. Ces deux elements doivent etre la. Plus de temps on passe dans la meditation de sa parole et dans la priere, plus sensible on devient au movement de Dieu.

Le Createur devient ainsi a mesure de nous donner la forme qu'Il veut pour le ministere auquel Il nous a appele. En d'autre termes, le Seigneur veut que nous soyons du sable dans ses mains et auquels Il peut donner la forme qu'Il veut. Seuls la priere et la parole, par une discipline personnelle, peuvent nous rendre flexible et capable de repondre aux mouvements de la main de Dieu. Comment est il si dur au pottier de travailler la terre qui est seche et qui ne peut pas se laisser donner une forme?

L'epitre de Paul aux CorinthiensJ'aime beaucoup la lettre de Paul aux Corinthiens. La raison majeure est que ce livre juxtappose l'esprit et la chaire (la nature animal); la vie par l'esprit et la vie par la nature humaine. J'aimerais que tu etudies le chapitre 2 et les versets 14 a 16. L'autre raison pour laquelle j'aime cette epitre est que nous sommes interpelles que nos corps sont le temple du Saint Esprit et nous sommes parties du corps de Christ. Ce n'est pas une partie d'une denomination donnee, mais le corps de Christ en personne.

Ici je parle de l'idee qu'il y'un role que chaque personne doit assumer dans l'eglise. Il y'a quelque chose que toi Sylvie doit faire pour le Seigneur. Tu vas trouver ceci dans le chapitre 6. Parce que nous faisons partie du corps de Christ et nous sommes au meme moment le temple du Saint Esprit, il est important que nous nous eloignions du peche. Ce chapitre parle nous enseigne aussi que nous appartenons pas a nous memes, nous sommes des proprietes de Dieu. Je vais m'arreter par ici et te donner le temps aussi que tu lises ces deux chapitres. J;aimerais que le Seigneur lui meme t'enseigne par le Saint Esprit comme tu vas lire ces deux chapitres. On peut toujours partager ce que tu apprendras de toi meme apres la lecture guidee par l'Esprit. Prochainnement, on parlera du peche. Est ce que les gens peuvent etre possedes? Comment quelqu'un peut etre possede par un demon? Comment etre rassure que le Seigneur nous a pardonne et delivre du peche?

Pasteur Emmanuel Naweji